Великий Октябрь – начало новый эры в жизни народов
Карачаево-Черкесии
(В честь 100-летия Великого Октября)
Великая Октябрьская социалистическая революция – первая во всемирной истории победоносная пролетарская революция. Она стала переломным пунктом всемирной истории, открыла новую эпоху перехода человечества от капитализма к социализму. В результате ее победы возникло первое в мире социалистическое государство нового типа – Советская власть, власть трудящихся.
Уже идет двадцать шесть лет смена эпох. Социалистическая система, утвердившаяся в СССР в результате Великого Октября, просуществовавшая 74 года (1917-1991 гг.), была явлением всемирно-исторического процесса. Но она не могла стать ведущим законом в экономическом и социалистическом отношении для всего мира. Но в этой эпохе одним из главных завоеваний была идея национальной консолидации народов, разных по языку. Культуре и религии, то есть того самого элемента, которого не хватает сегодня в нашей современной действительности.
До Великой Октябрьской социалистической революции территория нынешней Карачаево-Черкесии входила в состав Баталпашинского отдела Кубанской области. Здесь не было железной дороги, ни развитой промышленности, она была одной из самых отсталых окраин России. Царизм, проводивший политику угнетения малых народов, искусственно сдерживал развитие производительных сил этого отдаленного уголка Российской империи. Особенно тяжелым было положение коренного населения карачаевцев, черкесов, абазин и ногайцев, живших в рабстве, темноте и невежестве. Осуществляя политику угнетения и грабежа, царизм и буржуазия подавляли всякие попытки создания нерусскими народами своей национальной государственности, лишали их политических прав, преследовали развитие прогрессивных национальных традиций и культуры. Стремясь увековечить колониальное рабство, царизм проводил политику «разделяй и властвуй», т. е. натравливал один народ на другой, всячески противодействовал сближению трудящихся различных национальностей. Горцы веками несли на своих плечах непосильный гнет местных князей и царских колонизаторов. Они были обречены на экономическую, политическую и культурную отсталость.
Вплоть до победы Октябрьской революции в горской деревне сохранялись феодально-крепостнические отношения, а в некоторых районах Карачая и Черкесии еще властвовали патриархально-феодальные отношения. Основная масса горского крестьянства постоянно испытывала недостаток в пище и одежде. Отмена крепостного права (1861 г.) и «освобождение» крестьян, проводившаяся сверху – в интересах богачей, не могли принести и не принесли подлинного освобождения труженикам деревни. Так, например, в возрасте 7 лет нужно было платить за выкуп - 20 руб., 9 лет – 40 руб., 12 лет – 90 руб., 15 лет – 150 руб. и т. д. Всего в пяти черкесских округах Кубанской области освобождению подлежало 1860 человек. Самую большую группу зависимых составляли пшитли, которых было 24215 человек, унаутов насчитывалось 3172 человека.
Земля - источник жизни и богатства – являлась собственностью князей и кулацкой верхушки. Они владели огромными участками лучших земель, сенокосных и пастбищных угодий. В жалких нищенских условиях находилась основная масса горского крестьянства Карачая и Черкесии. По словам исследователя Карачая А. Дьячкова-Тарасова, «в ауле Карт-Джюрте около 54 семей, в Учкулане – 65 семей не имели собственных земель. Между тем, родовые поместья Боташевых составляли около 1,5 тыс. десятин земли, Хубиевых – 1,8 тыс., Крымшамхаловых – 25 тыс. десятин, Дудовых – более 1300 тыс. земли. В Черкесии основные богатства были сосредоточены в руках Тугановых, Ахловых, Касаевых, Дударуковых, Атапсуковых и других помещиков и князей». (См.: К. Т. Лайпанов, «Октябрь в Карачаево-Черкесии». - Черкесск, 1987. – С. 18.)
Надо сказать, что двойной пресс эксплуатации – со стороны местных богачей, князей и царских колонизаторов – давил на истощенные плечи горцев, которые жили в нищете и рабстве, задыхались в тисках земельного голода. В Черкесии земельный надел на одну мужскую душу колебался от 3 до 4 десятины, а в Карачае и того меньше – от 0,1 до 0,2 десятины пашни. По данным Абрамовской комиссии (1906 г.), в горских аулах Баталпашинского отдела на каждую душу обоего пола приходилось в среднем лишь 0,5 десятины пашни и покоса, что совершенно не удовлетворяло нужды трудового населения. 
О тяжелом безвыходном положении горских крестьян с гневом писал осетинский поэт Коста Хетагуров: «Край наш поруган и с гор нас прогнали,
Мертвым покоя в земле не дают.
Цепью железною нам тело сковали,
Всех нас позорят и розгами бьют».
Национальный гнет вызвал гневный протест в широких массах угнетенных нерусских народностей. Их сокровенные думы и чаяния о свободе и равноправии встречали горячее сочувствие и поддержку у передовых представителей русского народа. Так, например, А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов, А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов и М. С. Щедрин, А. М. Горький и многие другие русские писатели проявляли дружественные чувства к угнетенным народам. Они страстно мечтали о том счастливом времени, когда «на обломках самовластья, на развалинах царской империи будет воздвигнуто новое государство, в котором все народы будут равноправными, когда культурные достижения одного народа станут достоянием и всех других».
«Слух по мне пойдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в нем язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий
Тунгуз, и друг степей калмык».
Кто не помнит этих замечательных слов великого русского поэта-вольнолюбца Александра Сергеевича Пушкина? Передовые представители русского народа энергично протестовали против попыток всю вину за злодеяния, чинимые царским правительством, взвалить на весь русский народ. «Все те, которые не умеют отделить царского правительства от русского народа, ничего не понимают», - отмечал известный русский писатель-революционер Александр Иванович Герцен. Однако выступлений передовых мыслителей России в защиту равноправия и братства народов было недостаточно для уничтожения национального гнета. Да это и неудивительно: чтобы разбить тюрьму народов, требовались не только протесты, но и решительная борьба организованных общественных сил. Только с вступлением на арену политической борьбы русского рабочего класса и его марксистской партии трудящиеся всех национальностей нашей страны впервые в истории обрели надежного руководителя – В. И. Ленина.
Борясь за завоевание масс на сторону социалистической революции. В обстановке разжигания верхами национальной розни, русские большевики во главе с В. И. Лениным, особое внимание уделяли воспитанию у разных национальностей высоких чувств интернационализма, добивались боевого содружества народов в борьбе за власть Советов. Несмотря на огромные трудности, стоявшие на их пути, северокавказские большевики во
главе с С. М. Кировым и Г. К. Орджоникидзе сумели объединить воедино все революционные силы Северного Кавказа.
В первой половине 20-х годов XX века в Баталпашинский отдел и в Карачаево-Черкесию, как и в другие Северного Кавказа, неоднократно приезжали соратники В. И. Ленина – член РБС, председатель Северо-Кавказского ревкома Георгий Константинович Орджоникидзе (1886-1937), а также пламенные революционеры и партийные деятели Сергей Миронович Киров (1886-1934), Михаил Иванович Калинин, Анастас Иванович Микоян и Семен Михайлович Буденный. (См.: Сергей Твердохлебов, Черкесск. Т. 1. – 2010. – С. 165).
С.М. Киров побывал почти во всех уголках Северного Кавказа. Под видом корреспондента газеты или туриста С. М. Киров неоднократно приезжал в Кабарду, Балкарию, Карачай, Черкесию. Бывал он под Эльбрусом, заходил в летние коши местных жителей. С помощью местных революционеров проводил большую революционную работу среди горцев, готовил трудовых черкесов, карачаевцев, осетин и людей других национальностей к свержению буржуазно-помещичьей власти на Северном Кавказе, в том числе и в Карачае и Черкесии.
Никто, конечно, не станет возражать против той огромной роли, которую сыграли эти посланцы В. И. Ленина на Северном Кавказе: они работали в качестве руководителей партийных организаций всех революционных сил Кавказа. Особенно важную роль сыграли большевистские организации Армавира, Ставрополья, Пятигорска, Отрадной и Невинномысской, которые опираясь на революционные группы и кружки, на отдельных большевиков, проводили революционную работу на территории Баталпашинского отдела.
В своей деятельности среди горцев они опирались на таких видных революционеров-большевиков как Уллубий Буйнаковский, Асланбек Шеритов, Умар Алиев, Саханджари Мамсуров, Мос Шовгенов, Бетал Калмыков, Саид Халилов (в Теберде), Даут Гутякулов в Тазартуковском (Бесленей), на руднике «Эльбрус» - Г. Т. Чучулин, в Большом Карачае – И. Ш. Хубиев, Н. Х. Токов, Т. Д. Алиев, А. К. Аджиев.
Революционную работу в ходе февральской революции 1017 г. проводил пламенный революционер Г. Б. Дзасохов, вернувшийся из ссылки в годы реакции. Кроме того на территории Карачаево-Черкесии под руководством большевиков большую работу проводили также Асланбек Калмыков, Курман-Али Курджиев, Асхат Дзыба, Исмаил Байкулов, Наны Токов, Аубекир Аджиев, Магомет Санглибаев, Туган Охтов и другие. Им братскую помощь оказали русские революционеры – борцы за власть Советов в Карачае и Черкесии: Иван Пузырев, Георгий Чучулин, Дмитрий Тюленев, Александр Макеев, Яков Чайкин, Яков Балахонов и многие другие.
Стойкий большевик. Член партии с 1906 г, рабочий Иван Пузырев (1881-1942), прошедший революционную школу в Прибалтике и Баку, в ноябре 1916 г. организовал в Отрадной нелегальный большевистский кружок. В работе кружка принимали участие Иван Борженко, Яков Чайкин, Михаил Старцев. Они вели революционную работу среди горцев. А в ауле Тазартуковском (Бесленей) черкесскими революционерами Мосом Шовгеновым и Даутом Гутякуловым также был организован политический кружок.
Мос Шовгенов (1876-1919) официально работал в Армавире агентом компании «Зингер» и, развозя швейные машины по всей Черкесии, проводил активную революционную работу среди черкесских трудящихся, поднимал их классовое сознание, готовил к борьбе против местных эксплуататоров и царской власти.
Даут Гутякулов (1890-1926) тоже проводил большую работу в революционном движении Карачаево-Черкесии.
Один из героев романа латышского писателя Андрея Упита «Просвет в тучах»- русский студент-революционер Виктор Островский писал: «Придет время, когда русский народ сумеет сплотить вокруг себя все одинаково угнетаемые большие и малые народы в единую, по-братски дружную, могучую семью и стряхнуть с плеч ярмо капитализма. Ни у одного из эксплуататоров нет и не может быть никакой другой власти – только одно, общее, единое и свободное Российское Отечество». Именно такое великое, единое, свободное и могучее отечество создали народы нашей страны в результате победы Великой Октябрьской социалистической революции 25 октября (7 ноября) 1917 года.
Сто лет тому назад залп пушек революционного крейсера «Аврора» возвестил всему миру о начале новой эры в истории человечества, эры крушения капитализма и утверждения нового, социалистического общества. Она глубоко вспахала почву для грандиозных социалистических преобразований, отвечающих неизменным интересам трудящихся всего мира.
Октябрьская революция свершилась в тот момент, когда все противоречия капитализма не только в России, но и в других странах в результате продолжавшейся уже более трех лет (1914-1918) Первой мировой войны достигли крайнего обострения. Огромные людские потери, лишения и страдания, нищета и голод людей труда в воюющих странах – таковы были результаты империалистической несправедливости войны. Особенно тяжелым было положение трудящихся масс в России, а также в Германии и союзных с ней странах, ресурсы которых были до предела истощены.
Отсюда ясно, что Первая мировая война (1914-1918) привела и без того отсталые промышленность и сельское хозяйство в полнейший упадок. Господствующие классы России вели страну к национальной катастрофе. Все эти факты говорят о том, что безрадостной была картина доставшегося трудящимся наследства. «Романов и Керенский оставили рабочему классу в наследство страну, разоренную донельзя их грабительской преступной и тягчайшей войной с Германией, страну, ограбленную русскими и иностранными империалистами дочиста», - указывал вождь Октябрьской революции В. И. Ленин.
Что же дала Октябрьская революция народам Карачаево-Черкесии?
Во-первых, Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года нанесла сокрушительный удар всему, что мешало горским народам объединить свои усилия для строительства новой счастливой жизни. Это значит, что благодаря победе Октября в нашей стране на смену производственным отношениям эксплуататорского помещичье-буржуазного строя пришли новые производственные отношения, основанные на уничтожении эксплуатации человека человеком и частной собственности.
Во-вторых, впервые в истории человечества производительные силы общества оказались освобожденными от оков капитализма и получили возможность планомерно развиваться.
В-третьих, Октябрьская социалистическая революция по-новому разрешила национальный вопрос. Это значит, что в первый же месяц существования советской власти, 16 ноября 1917 года, за подписями Председателя Совета Народных Комиссаров В. И. Ленина и Народного комиссара по делам национальностей И. В. Сталина была опубликована «декларация прав народов России». Этот исторический документ дорог сердцу трудящегося любой национальности: с него начинаются страницы новой, славной истории в жизни народов нашей Родины. В нем просто и ясно говорится о равных правах бесправных, угнетенных народов и в том числе народов Карачаево-Черкесии. Следовательно, Октябрьская социалистическая революция 1917 года принесла социальное и национальное освобождение народам Карачаево-Черкесии.
В-четвертых, Советская власть, созданная революционным творчеством самих народных масс, навсегда отменила позорную угнетательскую национальную политику царского буржуазного Временного правительства. Она решительно провозгласила совершенно новую, народную национальную политику. Многие бывшие советские люди старшего поколения живо вспоминают, с каким волнением слушали историческую «Декларацию прав народов России», в которой говорилось: «В эпоху царизма народы России систематически натравлялись друг на друга. Результаты такой политики известны: резня и погромы, с одной стороны, рабство народов – с другой. Этой позорной политике натравливания нет и не должно быть возврата никогда. Отныне она должна быть заменена политикой добровольного и честного союза наров России».
В решении задач культурного развития отсталых народов огромная роль принадлежала новой советской школе. Советское государство из года в год увеличивало сеть национальных школ и культурно-просветительских учреждений. Только на территории РСФСР для нацменьшинства в 1923-1925 годах было открыто1875 изб-читален, 569 библиотек, 245 клубов, 65 народных Дома пионеров. Охват детей школой в национальных районах в 1930 году по сравнению с революционным временем увеличился в 15 раз. (См.: «Образование СССР торжество ленинской национальной политики»: под ред. доктора ист. наук, профессора Напсо Д. А. – 1975. – С. 175.)
Благодаря Октябрьской революции 1917 года, при братской помощи великого русского народа, все ранее угнетенные народы создали свою национальную письменность, кадры ученых, инженеров, учителей, врачей, писателей, композиторов и многих других. Школьники впервые получили бесплатные учебники, напечатанные на родном языке.
Лишь Великий Октябрь избавил народы Карачаево-Черкесии от мрака и невежества, темноты и безграмотности, на которые обрекал их царизм. Достаточно привести такой пример: на карте дореволюционной России вместо Карачаево-Черкесии было «белое пятно». Это значит, что среди горских народов такие понятия, как «школа», «клуб», «книги» и «кино» не ясно представлялись. В Карачае и Черкесии накануне Октября было лишь несколько начальных школ, и то в этих школах учились только дети имущих горцев. Школы давали детям только элементарные знания. В горных аулах не было ни одного врача, основными учителями были муллы, «учившие» и «лечившие» детей молитвами. Все это тяжелое, оскорбительное наследие царизма было ликвидировано в результате Октябрьской революции.
Именно Октябрьская революция и строительство нового мира коренным образом изменили жизнь народов Карачаево-Черкесии. Были открыты новые учебные заведения для подготовки врачей и среднего медицинского персонала. Повсюду развивалось широкое строительство больниц, школ, поликлиник, пунктов медицинской помощи. Именно в условиях Советской власти впервые появились свои алфавиты и своя национальная письменность. В эти годы языки народов СССР обогатились словами «ликбез» (ликвидация безграмотности), «рабфак» (рабочий факультет), «школы рабочей молодежи» и так далее. В результате Октября тысячи дворцов, особняков дач бывших буржуев-олигархов были отданы бесплатно под школы, ликбезы, рабфаки и ВУЗы. Так, например, в период с 1922 по 1930 годы через эти школы прошли в общей сложности около 90 млн. простых людей.
Народы Карачаево-Черкесии не смогли бы своими силами в столь короткий срок преодолеть вековую отсталость, если бы им не помогли все народы нашей страны и прежде всего великий русский народ. Достаточно привести такой пример: в годы восстановительного периода на помощь к горцам пришли рабочие и специалисты Донбасса и Подмосковья. С их помощью в Карачае была расширена добыча угля, увеличилась мощность рудника «Эльбрус». А в станице Баталпашинской (ныне город Черкесск) с помощью специалистов из Ленинграда и Харькова был заложен впервые завод «Молот», впоследствии завод холодильного машиностроения.
Можно привести далее такой пример: Карачаево-Черкесия за годы Советской власти превратилась в область современной промышленности, крупного многоотраслевого социалистического сельского хозяйства. В области тогда насчитывалось 87 предприятий – горнорудной, машиностроительной, химической, электротехнической, деревообрабатывающей, легкой, пищевой и других отраслей промышленности. Холодильные машины, станочные автоматы и резиново-технические изделия, лаки и краски всех цветов радуги с маркой заводов Карачаево-Черкесии можно было увидеть во многих областях, краях, республиках Советского Союза и странах Европы, Азии, Африки, Америки. Там, где раньше проходили только туристы по трудовым тропам выросли корпуса Урупского медного горно-обогатительного комбината, имеющего общесоюзное значение. На берегу стремительной Кубани возведены цеха крупнейшего на Северном Кавказе Эркен-Шахарского сахарного завода, способного за сутки перерабатывать до 5000 тонн сырья. Все это результаты Великой Октябрьской революции. К сожалению, то, что было создано за годы Советской власти, перестало существовать.
И сегодня, в канун 100-летия Великого Октября, мы вновь обращаемся к Октябрю, обращаемся для того, чтобы полнее осмыслить современное общественное развитие во всем своем многообразии, чтобы яснее видеть состояние трудящихся масс. Сегодня, отмечая 100-летие Великого Октября, необходимо напомнить трудящимся России, что Великая Октябрьская социалистическая революция не закончилась, скорее всего, она даже не прошла еще половину пути своего исторического маршрута. Великий Октябрь продолжается в наших делах и снова стучится в наш общий дом – в Союз Советских Социалистических Республик.
Подводя итог, следует отметить, что в результате победы Великого Октября ранее угнетенные народы Карачаево-Черкесии получили свободу, равноправие и автономию из рук рабочего класса и его славной большевистской партии. Только советский строй открыл горцам широкие возможности для дальнейшего расцвета науки всем народам СССР.
Юсуф Тлисов, кандидат исторических наук, доцент, член Союза Советских офицеров.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire